قال : وقال أبو حاتم قال أبو الخطّاب أزمع الكرم : خرجت زمعته ، والزّمع « 1 » أن يكون الحبّ مثل رؤوس الذرّ . * ( زرب ) : قال أبو عثمان ، ويقال : زرب الغنم زربا : حظر حولها بزريبة . « 2 » وأزرب البقل : صار فيه يبيس فتلوّن بصفرة وخضرة ، شبّهوه بالزّرا * ( زغل ) : وقال أبو زيد : زغل « 3 » الجدى أمّه زغلا رضعها ، قال : ويقال : زغل البهيمة الشاة : قهرها فرضعها ، قال الراجز : 3715 - يسبق فيها الحمل العجيّا * زغلا إذا ما آنس العشيّا « 4 » ( رجع ) وزغلت المزادة من عزلائها : صبّت . ( رجع ) وأزغلت الناقة ببولها : رمت به متقطعا ، والطعنة الدّم : كذلك . وأنشد أبو عثمان لأبى كبير الهذلىّ : 3716 - مستنّة سنن الفلوّ مرشّة * شعواء تزغل مثل جرّ القرطف « 5 » قال أبو عثمان : هذه طعنة تخرج الدّم دفعة واحدة . ( رجع ) وأزغل الرّجل من شرابه زغلة : أي مجّ منه مجّة . وأنشد أبو عثمان لابن أحمر يصف القطاة : 3717 - فأزغلت في حلقه زغلة * لم تخطىء الجيد ولم تشفتر « 6 » ( رجع )

--> ( 1 ) ب « والرمع » براء مهملة : تحريف . ( 2 ) العبارة في ق ، ونقلها عنه ع ، ولعلها لم تقع لأبى عثمان في نسخته . ( 3 ) للفعل « زغل » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق . ( 4 ) جاء الرجز في اللسان - رغل ، وروايته : رغلا » براء مهملة ، مكان « زغلا » بزاي معجمة وهما بمعنى ( 5 ) الشاهد مركب من بيتين لأبى كبير هما : مستنة سنن الفلو مرشة * تنفى التراب بقاحز معرورف يهدى السباع لها مرش جدية * شعواء مشعلة كجر القرطف الفلو : المهر إذا بلغت سنه سنة ، القاحز : النازى ، المعرورف : الذي له عرف ، الشعواء : المنتشرة ، المشعلة : المتفرقة ، الجدية : الطريقة من الدم ، القرطف : القطيفة الديوان 2 / 110 . ( 6 ) أ ، ب : « تستقر مكان « تشفتر » والتصويب من جمهرة اللغة 4 - 10 ، وتهذيب اللغة 8 - 50 واللسان - زغل .